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漳浦海堤茶叶专卖店，漳浦海堤茶叶总经销商，这里的茶叶品质如何？是否值得一试？我一直在寻找那些能够带给我独特体验的佳酿。

那么，漳浦海堤茶叶是否能够满足我的期待呢？

1.漳浦海堤茶

东山岛现在是半岛。

在八尺门海堤建设之前，东山岛原本是全岛，与云霄县、漳浦县、诏安县隔海相望。1960年，当地政府修建了八尺门海堤，使东山岛与云霄县相连，成为半岛。

八尺门也成为当时岛上唯一的陆路，然后修建了一座大型生产桥，使东山与诏安县相连。

2.漳浦茶博园

漳州沿海行我是自封的旅游从业者

从龙海开始：古月港海成、厦漳大桥、南炮台、卡达凯斯镇、南太武黄金海岸、厦门大学漳州校区、南太武、武屿岛、镇海角、白塘湾古火山口

从漳浦开始:前亭火山岛风景区、中国十大最美岛屿之林进屿、南定岛、冲浪乌托邦漳州江口湾、月光沙滩、美丽半岛、岱松岛、佛昙轧古樟树群、安角葫芦屿、七星海、抽象画廊、翡翠湾、六鳌古城、深土漳浦土楼、天府茶园、古雷半岛

从云霄开始：漳江口红树林保护区，将军山开漳圣王主题公园，金汤湾海水温泉

从东山开始：铜陵风动石景区、东山关帝庙、南门湾、马銮湾、金銮湾、东山第一峰苏峰山

从诏安开始：(我还没有深入探索，待续)

3.漳州茶叶

安溪中国茶都泉州闽南茶都福州五里亭茶叶市场福州西营里茶叶市场漳州新城茶叶市场厦门文园路海峡茶都福安社口镇福鼎点头镇华安县仙都镇漳平市南洋乡

4.漳浦海堤茶叶总经销商

福建省漳州市东山县

东山岛，又称陵岛，又称蝴蝶岛，位于中国福建省南部沿海，隶属于福建省漳州市东山县，是福建省第二大岛。中国第七大岛位于厦门、漳州、泉闽南金三角经济区南端，位于厦门、广东汕头之间，东临台湾海峡，西临诏安湾，东南是著名的闽南渔场和粤东渔场交汇处；北部曾有八尺门海堤与云霄县接壤，2014年5月拆除，面积220.18平方公里。

地理位置

东山岛位于中国福建东南部，位于中国东南部，位于福建省南部沿海，台湾海峡西岸。

地理坐标

北纬23°33′-23°47′，东经117°17′-117°35′，东临台湾海峡，西临诏安县，西北临云霄县，东北临漳浦县，东临澎湖98海里，高雄110海里，东山岛环海，海域26300平方公里，陆地面积220.18平方公里。

地形地貌

东山岛海岸线长141公里，规划深水岸线长42公里。地形由西北向东南倾斜，地形为低丘-台地-滨海小平原（海拔15米以下）。苏峰山顶最高海拔274.3米。

气候

东山岛属于亚热带海洋气候区，1月平均气温13.1摄氏度，7月平均气温27.3摄氏度，多年平均气温20.8℃，全年无霜冻，多年平均降水1103.8毫米。

5.漳浦海堤茶叶专卖店

来自福建省漳州市相城区。

漳州南部的龙海、漳浦、云霄、诏安四县濒临大海。东山原为一岛县。20世纪60年代初八尺门海堤建成后，现有陆路与大陆相连，成为人工半岛。海岸线曲折多港。从九龙江口到诏安、广东饶平，海岸线总体向北向东，正面宽约128公里，海岸线长631公里。

6.厦门海堤茶

两者似乎没有可比性。海堤茶是厦门著名的茶叶品牌，以乌龙茶系列著称；虔诚的茶是一种绿茶。

7.漳州海堤茶叶专卖店

10元一小时，100元包天

有“电滴”、“大哈旅游”两个品牌，微信或支付宝直接扫描，也可以找私租，价格差不多。

东山岛，又称陵岛，又称蝴蝶岛，位于中国福建省南部沿海，隶属于福建省漳州市东山县，是福建省第二大岛。

中国第七大岛位于厦门、漳州、泉闽南金三角经济区南端，位于厦门、广东汕头之间，东临台湾海峡，西临诏安湾，东南是著名的闽南渔场和粤东渔场交汇处；北部曾有八尺门海堤与云霄县接壤，2014年5月拆除，面积220.18平方公里。

8.福建漳州茶园

家里云旅游，如云如锦永福樱花园！福建漳平特色农产品水仙茶

漳平市隶属于福建省龙岩市，是闽西距闽南金三角的县级市。位于福建省西南部内陆咽喉地带，九龙江（北溪）上游。它属于亚热带季风气候，受海洋季风影响，是南亚热带气候。它具有温暖湿润、雨水充足、冬短无寒、夏长无酷暑、垂直气候明显、干湿季节明显等特点。

永福樱花园位于漳平市永福镇后盂村。樱花期约为每年1月下旬至3月中旬，各品种樱花次开。

10万朵樱花盛开在5万亩的茶园里，被誉为“中国最美丽的樱花圣地”。风吹过，樱花落下，眼睛灿烂，像云朵，仿佛淋着樱花雨。

人间仙境，蓝天白云，绿草红花，茶园、绿树、樱花、远山、云海、鸟儿樱花浪漫，伴随着千亩茶园的芬芳；在山坡上，在温暖温暖的阳光下，一棵树上的樱花五彩缤纷，散落在整齐的深绿色茶丛中。红色中有粉末，粉末中有一抹紫色，层次分明，美不胜收。

九鹏溪风景区位于漳平市南洋乡，是漳平天台国家森林公园的核心景区之一。

九鹏溪两岸山势险峻，古木参天，多为原始葱茏的阔叶树林。

层层茶园随山起伏伏，山风吹拂，宛如绿波荡漾，甚至空气中弥漫着宁静的茶香，让人心旷神怡。被誉为水上茶乡和天堂。

米浆饺子，优质米磨成米浆，加入适量的盐、油、油葱和少许食用碱拌匀。将米浆均匀地倒入白布蒸笼中蒸熟。蒸一层后，加一层等量的米浆，蒸至20层以上。吃时，切成小块，蘸上蒜醋、辣酱、卤汁等，风味独特。

一县一品（漳平水仙茶）

水仙茶是漳平市的特色农产品。这里独特的地理环境和气候为水仙茶的生长提供了良好的条件。生产的水仙茶茎粗壮，节间长，叶子厚，颜色为黑绿色和黄色，如香蕉色，含水量高。汤色为橙黄色或金黄色，香气清高细长，兰花香味明显，口感醇厚爽口，甘甜，叶底黄色，红边明亮。

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9.漳浦有什么茶？

这个号码是的，经过东南花都、长桥、漳浦、大南板、漳州科技学校(茶学院)终点盘陀。希望对大家有所帮助。拼车35元，包车120元

10.漳浦泡茶的地方

神光寺位于广东省兴宁市神光路，原名南山寿庆寺，建于北宋嘉佑三年(1058年)。

寺庙的创建有这样一个传说：北宋天圣八年（1030年），罗孟郊在京城殿试用，高中探花，官方建议医生、翰林学士学位。当时，正是一位朝廷官员降级潮州，途经兴宁县拥慧亭（即福兴五里亭），俯瞰神光山，形成殿旗，与贵峰相连。他叹了口气说：这里有翰林控花，未来应该有大量的人才。

如果你能在南山上建一座寺庙，那就锦上添花了！于是在他的指导下，当地父亲在山腰建了一座寺庙，命名为寿庆寺。明朝成化时期，寿庆寺经过几百年的风雨，已经明显破漏。当时，陈立明担任兴宁县长，注重文化教育，培养人才。成化15年（1479年），寿庆寺扩建重建，南山为神光山，寿庆寺为神光寺。神光寺后依山，前临平地，极远望去，宁江绕城如带，田舍园林，高低错落。村民为寺门题说：“神光依古寺，山势绕齐昌。寺庙里的对联是：“慈云广布三千界，甘露低头近在咫尺。每逢重阳节，邑人登高，必去神光寺观赏礼酬愿。明正德十六年(1521年)，广乐提学副使魏校(别名庄渠先生)巡视兴宁，将神光寺改为探花院供学生阅读。明嘉靖三十年(1551年)，王天旭捐资重建神光寺，将探花书院移至墨池侧。明万历四十年(1612年)，兴宁县令陈应荐提倡重建神光寺，后为佛寺，前为学士寺。门前有大观亭和古榕树。崇祯初年，牧原和尚重建了神光寺。 1958年，神光寺被彻底摧毁，只剩下墙脚，幸存大匾“甘雨救民”和青铜香炉坐脚。 1958年，神光寺被彻底摧毁，只剩下墙脚，幸存大匾“甘雨救民”和青铜香炉坐脚。 1994年，兴宁县经济代表团访问泰国，曼谷北柳龙福寺住持彰慈大师（石善充）等泰国侨胞提议将神光山开放为旅游区，赢得了国内外村民的赞誉。兴宁县人民政府决定于1985年在神光寺山开辟旅游区，并同意修复神光寺。经过几年的努力，神光山神光寺再次展现出新的姿态，成为国内外同胞旅游和拜佛的胜地。兴宁寺现有建筑有大雄宝殿、藏经阁、地藏殿、观音殿、祖师殿、僧房、海会塔等，其中大雄宝殿为泰国荷花殿，寺内碑刻14块。

尽管历经沧桑，神光寺的重要文物和历史遗迹依然历历在千年古榕树之中，生长在祖师殿门坪右侧，直径2.17米，枝叶茂盛，覆盖面积2亩。古石刻群，位于祖师殿后山嘴上，在30多块岩石上露出土面，有的清晰，有的模糊不清。缅甸汉白玉释迦牟尼雕像，高1．6米。1993年被邀请到寺院安放。位于大雄宝殿中部的泰国1500公斤铜塑释迦牟尼佛。

寺门坪中央还有鸳鸯菩提树。碑刻，存放在祖师殿二十四周天走廊。明代的牌匾，存放在牧原堂。位于大雄宝殿前的明代古香炉。明代万历时期，仙鹤一对，位于大雄宝殿前。兴宁寺著名祖师为何南风，著名方丈为达照法师。现任明光法师，37岁，广东省兴宁市人，兴宁市政协常务，梅州市佛教协会副会长，兴宁市佛教协会副会长墨池寺位于广东省兴宁市风景秀丽的神光山南麓贵人峰。寺庙里有曾子湖，寺庙旁边有一个石泉。泉水从石缝里涌出，长流不息，清澈纯净，美味醇厚。据明朝朱枝山编辑的《正德兴宁县志》记载，宋建议医生、翰林学士、探花罗孟郊童年正在读书。经常在池边习书，洗砚池，水都是黑色的。明万历辛亥孟夏县令陈应荐亲笔书《墨池》两字刻石，站在池边，后人在这里修建了一座墨池寺，供信众奉香朝拜。寺内有一座名为“探花书院”的房屋，有对联说：“名山池染黑，墨池书院紫薇香”，成为兴宁古八景之一。墨池寺自1987年重建开光寺以来，无数海内外游客前来参观奉香，积极捐款建设，使破旧的寺庙发展成为建筑面积近2000平方米、大大小小的寺庙。大雄宝殿内有8.3米高的佛陀、阿难、迦叶像、500尊1.5米高的罗汉像、普陀、九华、五台、峨眉佛教四大名山、观音、地藏、文殊、普贤四大菩萨像；下殿有12.85米高的贴金千手千眼观音菩萨，寺侧有探花亭。 1980年10月31日，墨池寺被列为兴宁市重点文物保护单位。寺内现有的文物古迹有：墨池、墨池碑刻、花亭、曾子湖、佛舍利等佛教丛林寺，形成了清洁庄严、制度健全、管理规范的寺庙，在国内外享有一定的声誉。宝林寺位于广东顺德市太平山。俗话说：“没有顺德，先有宝林”。据史志记载，顺德海滨原有一孤寺，始建于五代南汉（917-971）年，至今已有1000多年。到明景泰初，遂成当地第一刹。明景泰在顺德建县三年后，每次遇到国家大典或朝廷诏令，地方官绅都会聚集在这座寺庙举行仪式。历代以来，这座寺庙维护了当地人和海外村民的感情，时至星洲美洲的宝林僧侣，经常闻到祖庭和家乡的情况。据罗天志《五山志林》记载，肇庆鼎湖庆云寺开山苍壑禅师在宝林寺剃光，道德高尚，因此宝林寺在佛教南宗历史上也占有一席之地。近代铁僧攻击常氏行医济世，有名。但到了1995年，宝林寺的只余改为他用的大雄宝殿。经过多方考察，听取有关人士意见，拟易地重建宝林寺，由市有关人士组成筹建委员会筹集资格重建。新址位于市南太平山麓，佛殿庄严，生活设施齐全。

三宝珠佛请来自浙江天台山。

五百罗汉具有很高艺术性，碑廊等附属建筑增加了文化内容，古树奇木具有很高的观赏价值。新建宝林寺是一座更胜原寺的瑰丽禅林，又是旅游休憩之所。1995年5月动工，1998年10月竣工。龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六十公里，从广州乘火车可到达新兴，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺，交通十分方便。寺前有省内著名的温泉度假区。国恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它与六祖祝发道场广州光孝寺，毕生弘法道场曲江曹溪南华寺鼎足而立，并称六祖三大祖庭。国恩寺既是六祖肉身菩萨的故居，又是六祖弘法、示寂以及辑录六祖“法宝坛经”的圣地而名扬海内外。唐宋时期，国恩寺在佛教界被视为“岭南第一圣域”，“中国禅文化的发祥地”。香火鼎盛，僧人甚多，来寺朝拜参学者络绎不绝，寺院殿堂颇具规模，有僧田1800亩。宋绍兴年间寺宇重修，明永乐年间再次修葺。尔后，国恩寺渐衰，僧田多被豪强侵占，寺产被变卖。至使这座被尊为“中国禅宗发源地”的古寺，殿堂失修崩塌，香火式微。明穆宗隆庆元年[1567年]，知县邓应平发起，官民集资重修寺宇。此后国恩寺不断扩建。明神宗万历二十六年(公元1598年)，名士欧真义建龙粤庵(观音殿)，万历四十四年(公元1616年)知县陶若曾建浴身亭；万历四十六年(公元1618年)新州知县吴士熙、绅士赵良洗建山门牌坊，并凿寺前镜池；万历四十八年(公元1620年)，本寺方丈白现法师、名士潘文伯等建金刚楼和左右禅房。明思宗崇祯六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建经堂；崇祯十二年(公元1639年)，本县名人潘稷建珠亭；清顺治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和扩建；举人麦安创建法堂，新州名士美符重修山门石桥等。至此，国恩寺便形成了较为庞大的建筑群，殿堂鳞次栉比，气势巍峨庄严，成为广东省境内屈指可数的大丛林及全国仅存的两大祖师故居之一。恩寺虽历经沧桑兴废，至解放前仍保存着唐朝至清代五朝古迹文物。但在***期间，寺内佛像、法器等文物古迹均受到严重破坏，僧众被遣散。只有鼎光、自觉等几位法师坚持在寺内生活。他们常与到寺庙搞破坏者讲佛法、论道理，使搞破坏者认识到自己的所作所为，从而使整个建筑物没有受到太大破坏，得以保留了部分主要殿堂。改革开放后，一九八三年广东省人民政府批准修复开放，在方丈鼎光法师的带领下，加上当地政府主管部门和广大信众及港、澳同胞的大力支持下，经过十几年的修葺，寺貌焕然一新。寺前山门大牌坊、天王殿、大雄宝殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禅堂、报恩塔、六祖纪念堂、圆通宝殿等主体建筑已经修复和重建。同时还重修了六祖父母坟、浴身池、卓锡泉，理护了六祖亲手种植的荔枝树，新建了以弘扬六祖禅文化为主的龙山碑林等。纵观国恩寺，寺宇殿堂，依山而建，错落有致，各具特色而浑然一体。开放后的国恩寺，在党和政府的关怀及僧众的自主管理下，来寺寻根谒祖、观光旅游的人与日俱增，国内外的佛教团体；港、澳、台同胞及海外华侨接踵而至，络绎不绝。每年到寺游客达数十万之众。为了吸引更多的国内外香客、游人来寺谒祖、观光。我寺还将筹建藏经楼、钟鼓楼、经堂、普同塔、焚香亭、僧舍、贵宾楼、重塑佛像金身，还将把现在保存的文物古迹展示出来让游人观赏永福寺位於广东省饶平县汫洲镇虎头山南麓，闻一法师创建於宋朝，与海山隆福寺同一法源，即南华——灵山——隆福——永福一脉相承，故称“瀛蓬双福”。历代兴衰无常，“***”时期作他用。改革开放後，现任住持光辉法师多方奔走，募资易地重建。新寺占地二万多平方米，前临大海，背靠鹤峰，将军东耸，莲花西拱，风光秀丽。

四周是围墙，沿中轴线依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼;东侧是伽蓝殿、地藏殿、文殊阁、钟楼;西面为玄天上帝殿、观音阁、普贤阁、鼓楼，此外还有香积堂、客堂、仓库、功德堂、殡仪馆、塔院、慈德阁及放生池。塔林三座，东座塔主是美国根造法师舍利塔，内供奉舍利一百多粒。石碑刻有赵朴初、启功、智诚法师等名家及长老手迹。永福寺现任方丈光辉法师，65岁，广东省饶平县人，1946年4月出家，师从新曦法师，兼任广东省佛教协会常务理事，汕头市、潮阳市、饶平县佛教协会副会长，饶平县政协委员，潮阳灵山寺首座兼知客。现任监院如道法师，28岁，广东省饶平县人，1987年出家，师从耀文法师，毕业於广东省韶关南华寺佛学院，兼任饶平县佛教协会常务理事，永福寺监院兼知客。雷音禅寺位於广东省饶平县黄冈镇栖云山腰，後面有一硕大天然石壁，宛若一幅浮雕画屏镶嵌於半山之间，瑰丽多姿，故又称雷音禅寺为石壁庵。现为县佛教协会会址，又是县重点文物保护单位。石壁山(又称栖云门)风景秀丽，山上有怪岩奇石，嶙峋陡耸，其态万状，雷音禅寺点缀其间，如绵上添花。清廉熙翰林、饶平县令郭於藩作诗赞美道:“遥雷音曲径通，良朋引我入云中。天然石壁烟笼黑，日照梵宫火样红......”雷音禅寺东行数百步有漱玉泉，泉水自洞内淙淙流出，清纯甘冽长年不绝，如卧龙吐水。洞顶为巨石覆盖，纵横十馀米，洞底洞壁皆由巨石组成。洞内供奉弥勒佛，半跏趺坐，开口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禅意。石洞上面刻有“漱玉泉”三个大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞，孔道深邃。据寺内观间洞(原名长神洞)刻石记载，雷音禅寺始建於嘉靖二十八年，後几度兴废(据清《饶平县志》记述)，至清嘉庆五年(1850年)童真和尚主持该寺，中兴雷音，并亲题“雷音禅寺”石刻匾额嵌於寺门顶上，至今犹存。乾隆年间宰相漳浦籍人蔡新与童真和尚交情售笃，仰其道风，特书赠一联:“法席撑持过去未来皆壮色，钳锤直下铜头铁额尽寒心。” 1923年雷音寺再行重修。1939年住持定梵法师修建观音阁，十方善信捐款建成。1952年住持纯益法师又重修。至“***”年间荒废。1980年，定意法师入主该寺。1984年，香港三学寺、圆明讲堂定因法师施捐人民币12万元，定意法师主其事，先後修建大雄宝殿、厢房、厨房、客堂、僧房及普同塔。1987年，定因法师再次倡议，旅港同胞郑金松先生、颜巧柔女士、苏将盛居士等施净资，兴建慈悲亭、观音亭、飞虹桥，为佛地增辉。1938年，旅港同胞吴序泰先生捐资在山麓建一心亭。1989年，弘澈法师入主该寺，缜密筹划，并得各方善信鼎力支持，於1991年动工，从该寺向东西两侧扩建两幢双层僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三层楼阁，第一层为基础，第二层外面为走廊，内面建宽敞，可容百多善信诵经听法，第三层建天王大厅，此殿与大雄宝殿遥相对峙。中间为宽广大院，可容数百人焚香礼佛。站在远处仰望三层楼高沭I殿，十分雄伟壮观。此次工程是自雷音禅寺以来一次最大的扩展，耗资一百多万元，历时二年竣工。越二年，弘澈法师又将寺後放弃多年的观音阁旧址扩建为藏经楼。该楼距主殿百米之遥。破土劈石，斩棘披荆，因地造形，分段修筑，石级蜿蜓，高低有序，酷似梯田，尽量保持原来的参天巨木及奇形岩石，杂植花卉，自然景色与人造风光相映成极。藏经褛分上下两层，按庭园宫殿式建造，巍然矗立。两旁构筑僧舍，肃穆静谧。工程又历二年，耗资近二百万元，从原来总面积的600平方米，扩展为现在的3800平方米，增加五倍多，成为初具规模的丛林。雷音禅寺位於闽粤交通要冲，东通漳、厦，西临汕、深，交通方便，且均属涉外特区，因此海外信众来寺礼佛参禅者络绎不绝。禅寺北倚崇山，古木参天，山明水秀，风景宜人。东有“金龟朝北斗”，西有“龟鳖石”“仙翁床”，大雄宝殿后有一天然石洞，古称栖云洞，供奉观世音菩萨和善财龙女，现称观音洞。全寺置身大海群山之间，令人心旷神怡。中国佛教协会会长赵朴初为该山题“粤东一壁，灵秀以昭”八个大字，高度概括了此寺的特点，现已立为山门牌坊。骚人墨客来寺者无不忘返泼墨挥亳，至今仍珍存於寺内的，有明桂阳知州余熙联一对，南明礼部尚书黄锦诗一首，清黄督军张殿雄诗一首民国监察院长於右任题字、旅港名僧定因法师联二对，中国佛教协会副会长茗山法师联二对及藏经楼匾额，现代知名人士戏剧家曹禺、郭启宏、名画家山月、书法家廖蕴玉、名作家王蒙等纷纷题辞，琳琅满目，邑异彩纷呈。雷音禅寺为黄檗宗法系，知名住持为童真和尚、怡经法师、纯益法师。现任住持弘澈法师，广东省揭阳市人，现年61岁，80年代毕业於南京栖霞山佛学院，1997年任潮州开元镇国禅寺方丈，岭东佛学院院长。现任监院达照法师，广东省饶平县人，修学有索，众所钦仰。东山寺位於广东省阳江市东狱公园。明朝天启四年邑人陈恩盛捐田亩修建。康赜二十五年鲍辅仁重建，道光十二年朱延桂再修。1949年后拆平。1996年3月26日兴工修建，占地面积2541平方米，主楼中厅为大雄宝殿，左为观音殿，右为东狱殿。为古典园林式建筑，古朴庄严。寺内现有碑刻18块，珍藏佛经300部。东山寺现任住持莲宗法师，76岁，广东省阳江市人，1943年出家，师从雪峰法师。兼任阳江市佛教协会会长。本寺管理委员会负责人谢百胜居士，广东省阳江市，师从莲宗法师，兼任阳江市佛教协会副会长兼秘书长。石觉寺位於广东省阳江市区南三里外的漠阳江畔，坐南朝北，占地面积四千平方米。“石觉禅林”，是阳江八景之一。始建於唐开元年间，原名开元寺，与开元塔旧址相连。历代五次重修。清顺治十一年(1554年)，邑人陈千胜、陈奇兄弟捐地拓建观音阁，掘出一石，上刻“石觉”二字，故改称“石觉寺”。康熙三年(1664年)增建大佛殿、准提亭。乾隆十三年、嘉庆二十二年两度重修，增建文昌阁。道光二十七年(1847年)又重修，民国五年(1910年)住持性坚法师再次重修。民国十二年(1923年)挖建放生池，民国十六年(1927年)建八角亭小拱桥。1945年雪峰法师(涤尘大师)再度重修，加高正殿，增建客房、禅房。寺门横额“漠阳福地”，系明朝本邑仙师朱在参所题;两边石联“漠江水洭三摩地;顿钵山呈一指禅”，是清代状元林召棠所书。

八角亭石匾“登彼岸”三字，乃苏东坡手迹。“***”中本寺遭受严重破坏。宗教政策落实後，经过十多年的修葺，寺貌焕然一新。赵朴初先生题“石觉寺”三字，气势雄奇，为寺增辉。千佛塔高耸入云，登塔远眺，十里风光，尽收眼底。寺内碑刻15块，珍藏佛经100部。现任方丈莲宗法师，76岁，原籍广东省阳江市，1943年出家，师从雪峰法师，兼任广东省佛教协会常务理事，阳江市佛教协会会长，阳江市人大代表。金台寺位於广东省珠海市斗门县黄杨山，濒临南海，靠近港澳。黄杨山山势奇雄，清净幽雅，身临其境，如登仙界。“环海镜面”、“第一石门”、“无底深潭”、“赤脚仙踪”、“金台瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”为黄杨山八景。茶田吐翠还有这样一段典故:宋末承节郎赵时鏦、翰林学士郑光荐、大理寺丞龚行卿隐居黄杨山避乱，在其精舍(金台寺前身)左右山坡上开辟九亩茶园，并用附近的清泉泡茶，香醇无比。至今群众还广泛种植，名“黄山云雾茶”。“也字山峰”系黄杨山主峰之一，有“宋太傅枢密副使越国公讳世杰墓”，墓前石柱上有联道“云山空望侍郎宅，海水犹朝永福陵。”张世杰率宋兵在南海崖门口与元兵激战，全军覆没，张世杰亦牺牲，尸苜逆流而土至黄杨山下，被村民掩埋在也字山中。金台寺始建於宋末元初，相传当时有高僧行脚至此结茅而居，後经本地皇室後裔赵氏倡议兴建道场，取名金台寺。“金台”古为招贤纳士之意，以此为名，意为十方圣贤凡愚同来道场，并成佛道，广度众生。清乾隆壬辰年间，光镜法师募资扩修金台寺，“高其垣墙、广其堂宇”。後经战乱，寺宇颓废。1992年弘如法师主持重建金台寺，香港两位居士捐资落成大雄宝殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的综合用房及大殿，殿前为一千多平方米的花岗岩石板地面。1996年又修建了三面挡土墙，确保了金台寺的安稳，雨季不再流失水土。大殿内佛像也已重塑完成。计划继续修建藏经楼、钟鼓楼、功德堂、客堂、库房、僧房、天王殿等。金台寺著名祖师为光镜法师。现任方丈弘如法师，33岁，江苏人，兼任广东省佛教协会理事，珠海斗门县政协委员。现任监院界心法师，30岁，安徽人。鼎湖古寺位於广东省肇庆市鼎湖山，栖壑法师始建於明崇祯六年(1633年)，初名莲花庵。崇祯九年(1636年)建成後，改名为“庆云寺”，现名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺历经兴废，1860年由第四十代住持淡凡法师主持重修，1916年第六十五代住持最坚法师又重修，1987年第八十三代住持洪慈法师再加修整。鼎湖古寺依山而建，分为七级，是具有岭南佛教特色的建筑群，现存建筑主要有大雄宝殿、韦驮殿、睡佛楼、塔殿、藏经阁、七佛楼、大悲楼、准提阁、钟楼、鼓楼、禅堂、法堂、宗堂、客堂、开山初代影堂、开山二代影堂、嘉客堂、龙华堂、方丈室、五百罗汉堂、荣睿纪念堂、综合楼、服务楼、僧人住宿楼等。整体结构严谨，气势雄伟壮观。寺中现有第二代住持於崇祯八年(1635年)手植的白茶花树，相传又名姻缘树、菩提树。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者为开山祖师楼壑之塔，最重要者为荣睿碑亭。寺中有碑刻26块，分别为:鼎湖山固、民国放府禁伐树木碑、清代重修庆云寺碑、民国初年重修庆云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧众护山碑、袁枚等人诗刻浮图舍利缘起碑、1987年第三次重修碑记等。寺中珍藏《龙藏》等藏经四部，供有第一代住持楼壑从憨山弟子那里请得的舍利四粒。鼎湖古寺著名祖师为楼壑。现任方丈洪慈法师，62岁，广东省佛山市人，兼任广省佛教协会副会长，广东省肇庆市佛教协会会长，省、市人大代表，市政协委员。现任监院结真法师，77岁，广东省肇庆人，兼任鼎湖区政协委员。白云古寺位於广东省肇庆市开湖山的西南角，始建於唐朝，为六祖慧能大师的弟子智常法师所建。相传当时白云古寺有三十多间招待游方僧人的寮房，遍布鼎湖山中，规模不小。白云古寺历经兴废，宋、元、明都有修葺，明万历年间重建，清咸丰和光绪年间又两次重修。白云古寺中古迹甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盘台，刻有相传为智常手书的“正fa眼藏、涅盘妙心”八个大字。寺院兴盛时，寺前空地成为僧徒集会之处，称为“罗汉市”。白云古寺附近有罗汉桥、跃龙庵、钓鱼台、仙棋石、圣僧桥、石城门等遗迹，有老龙潭、三昧潭、浴佛池、水帘洞天等旅游胜地。白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、青狮、伏虎等十多座山峰。主峰鸡笼山海拔约一千米。层峦叠幛，为岭南四大名山之一。山顶有湖，四时不竭。本名顶湖山，民间传说黄帝曾铸鼎於此，因而称之为鼎湖山。西北坡西溪龙泉坑有水帘洞、鹅潭、葫芦潭等八处瀑布。飞瀑从30多米高的峡谷倾泻而下，形似覆盖绝壁的银幕，令人叹为观止。山间林木葱茏茂密，各类植物多达一千七百多种，千姿百态，有苏铁、杪罗、鼎湖钩樟、鼎湖冬青等世界少有的特殊林木，已被联合国列为国际自然保护区，总面积达17000亩。慈云寺为鼎湖山的三十六招提之一，始建于明万历年间，迄今400余年，现所见之寺是1997年重建的，建筑面积3000多平方米。整个建筑以岭南建筑特色为主，但又融入了江南的建筑风格。位于风景秀丽的肇庆鼎湖山群峰环抱之中，创建于明末崇祯年间（1633年－1636年），距广州约100公里。该寺素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名。光绪十九年慈禧太后敕赐该寺“万寿庆云寺”匾额及《龙藏经》、《释迦事迹应化图》。1923年7月孙中山先生游览该寺即席挥毫写下“众生平等，一切有情”的大字条幅。寺内还藏有舍利子、千人锅、大铜钟等一大批文物。 1983年被国务院确定为全国汉族地区佛教重点寺院。该寺新建了九龙壁、石牌坊、桂花圩、负离子呼吸广场等景点，并兴办斋菜馆、工艺特产供应部、经书流通处，经办庆云渡假村、庆云山庄等旅游设施为游人服务。

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云霄黄观音:云霄黄观音是铁观音与黄旦人工杂交的后代选育而成的无性系新品种。它属半发酵青茶类工艺，综合了“闽北乌龙”和“闽南乌龙”制茶工艺特色，茶叶条索紧结，色泽油润明亮，香气清高细长，滋味清醇甘甜，汤色橙黄明亮，叶底荒凉柔软，有绿叶红镶边特质。发酵程度轻的，花香显露；发酵程度偏重的，果香诞生。黄观音作为中国茶叶后起之秀，大有“桂子月种落，天香云外飘”之感，它有单枞的韵、闽南的香、闽北的风味，以独特的“花香蜜韵”得到广大茶客的喜爱。

诏安八仙茶:诏安八仙茶先后两次获得福建省名优茶的优质奖，于1994年被全国茶树品种审定委员会审批为国家级茶树良种，是新中国成立以来唯一新选育的国家级乌龙茶良种。它采用闽南乌龙茶制法，外形条索紧结，深绿油嫩，汤色橙黄明亮，香气高锐，品种香突出，茶味浓厚耐冲泡，回味甘爽持久。

古雷水仙茶:“香不过肉桂，醇不过水仙。”水仙茶是福建茶农创制的名茶，原产于闽北，以滋味醇厚闻名。古雷水仙引自闽北品种，并以闽北工艺制作，外形条索壮结，油润。选用煮沸的清水冲泡时，茶汤热气蒸腾，飘散一缕缕幽雅悦人、似玉兰独有的鲜香，令人未饮先畅。刚喝时微觉苦涩，品饮几口，则清香甘醇，味美浓爽，津生喉润，挂杯香。

五泡内汤色不变，茶壶里橙黄明亮的汤色中，片片茶叶展开，中间浅黄托绿，边缘朱红或泛点红。

华安铁观音:“七泡余香溪月露，满心喜乐岭云涛。”铁观音独具“观音韵”，清香雅韵。经过多年的培育和创新，华安铁观音有清香型：外形粒如珠、叶如璧、香入心、汤似琥珀、兰花香、味醇厚甘甜、回甘悠久；浓香型：利用传统技术烘焙，汤色金黄秀雅、蜜底兰香，回甘意犹长；根据市场现状，结合闽北工艺创新型：秉承细致、精微的传统制茶工艺，汤色橙黄清澈，棉柔甘甜、味久益香、馥郁幽兰，叶底软亮、绿叶红镶边。

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